Petualangan Azif di Museum Nasional

Sepertinya Azif tak terlalu suka berkunjung ke Museum Nasional. Dia belum bisa menikmatinya, tak paham juga mengapa benda-benda kuno yang antik itu perlu dipajang disitu.

Sebenarnya kami sudah berusaha menjelaskan sesuai dengan jangkauan pemikirannya, ia hanya melihat sebentar kemudian asik berlarian dengan sepupunya.

Gayus dan Engkong Penjual Pisang

Bagi saya, apa yang dilakukan Gayus Tambunan sangat menyebalkan. Saya sudah berusaha menjadi orang bijak dengan membayar pajak seperti pesan dalam iklan itu. Saya sudah punya NPWP sebagai tanda kerelaan dipotong penghasilan saya. Saya pun berusaha mematuhi kewajiban memberikan laporan ke kantor pajak sebelum batas waktu yang telah ditentukan. Tapi, pegawai pajak sendiri yang berkhianat, merekayasa pajak untuk memperkaya diri.

Saya yakin, Gayus melakukan itu bukan atas dorongan untuk mencukupi kebutuhan hidupnya. Penghasilan yang diterimanya sudah diatas standar, lebih dari 12 juta perbulan. Saya kira, penghasilan sebesar itu lebih dari cukup untuk biaya hidup diri dan keluarganya. Sangat mungkin sebagaian kebutuhan sekunder pun sudah bisa terpenuhi.

Potensi paling besar memunculkan kasus seperti Gayus ini bukan dorongan untuk mencukupi kebutuhan hidup, melainkan keinginan mengejar gaya hidup. Seberapa pun penghasilan seseorang tak akan cukup jika gaya hidup yang terus dikejar. Bayangkan, menurut berita di media masa, pengeluaran Gayus setiap bulannya bisa lebih dari sepuluh juta.

Sebenarnya tak masalah seseorang memunyai gaya hidup mewah, asal benar-benar mampu. Namun, menurut penilaian Dr Andi Irawan (seorang pengkaji masalah ekonomi dan politik), Gayus masih dikategorikan belum mampu untuk itu. Di Koran Tempo (03/04/2010), Dr Andi menulis, Gayus yang kelas pekerja memunyai gaya hidup para leisure class, kelompok yang berorientasi pada kenyamanan, bersenang-senang, prestise dan status sosial.

Tarikan untuk menjadi leisure class sangatlah kuat. Apalagi, paradigma masyarakat sekarang lebih cenderung mengagungkan harta yang tampak seperti rumah, mobil, dan lain-lain daripada harta yang tak tampak seperti kepandaian dan kesalehan. Tarikan yang kuat itu membuat banyak orang mengambil jalan pintas untuk mencapainya. Dalam kasus Gayus ini, ia merekayasa pajak dengan imbalan sejumlah uang. Dengan cepat, miliaran rupiah terkumpul di rekening pribadinya.

Jalan pintas tak hanya menjadi pilihan seorang birokrat seperti Gayus, Engkong penjual pisang yang sering lewat di depan rumah pun memilih jalan itu. Ia ingin mendapat uang yang lebih banyak dengan jalan yang lebih cepat.

Begini ceritanya. Suatu hari istri saya membeli pisang satu "lirang" pada Engkong dengan harga lima belas ribu. Istri saya membayarnya dengan uang dua puluh ribuan. Engkong bilang tak ada kembaliannya. Spontan istri saya mengatakan, "ya sudah, kembaliannya buat Engkong saja".

Melihat reaksi spontan istri saya, Engkong kikuk. Dengan malu-malu ia mengeluarkan uang lima ribuan dari kantong celananya, "Ini Neng kembaliannya." Istri saya menolak. Sudah lama kami ingin membantu Engkong dengan memberinya lebih dari harga pisang yang kami beli. Kami salut dengan perjuangannya, ia yang serenta itu masih punya semangat berusaha. Engkong terheran, kemudian ia kembali memastikan bahwa istri saya rela memberikannya.

Saat itu  istri saya tidak marah, meski tahu kalau ditipu. Kemarahan itu sudah reda sekitar seminggu sebelumnya. Engkong yang sama menipu dengan memberi pisang yang tak sesuai dengan harga seperti kesepakatan awalnya.

Pagi itu Engkong mengatakan harga pisang yang dipilih istri saya tiga belas ribu. Tapi, saat pisang akan dibayar ia bilang harganya lima belas ribu. Istri saya pun kaget dan menyakinkan bahwa tadi sudah sepakat dengan harga tiga belas ribu. Namun, Engkong tetap kekeh mengatakan lima belas ribu. Dengan tak rela istri saya membayar lima belas ribu, padahal sudah ada niatan untuk membayar dengan dua puluh ribuan tanpa meminta kembalian.

Malamnya kami membahas kejadian itu dan sepakat untuk tetap membayar lebih pada Engkong untuk pisang yang akan kami beli berikutnya, apa pun yang terjadi, apakah nanti Engkong akan menipu atau tidak, tak menjadi soal, yang penting niat kami untuk membantu bisa tercapai.

Tujuan dari jalan pintas yang dipilih Engkong dan Gayus pastinya berbeda. Mungkin keduanya sama-sama ingin masuk ke leisure class, namun jenis dan tingkatannya tentu berbeda. Meski demikian, jalan keduanya tak bisa diterima oleh logika moral dan agama.

Saya setuju dengan Dr Andi. Ia menulis pada tajuk yang sama bahwa dalam jangka panjang perlu ada usaha untuk menanamkan pentingnya paradigma proses dalam mendapatkan kekayaan. Proses yang baik mendapat kekayaan lebih penting untuk dihargai daripada kekayaan itu sendiri. Kebersihan harta lebih tinggi nilainya dibanding jumlahnya.

Saya pun sependapat, tugas memanamkan paradigma itu terletak pada pundak kita semua, khususnya tugas para orangtua kepada anaknya, guru pada murid-muridnya, ulama dan rohaniawan pada jama'ahnya, serta tugas pemerintah melalui penegakkan hukum.


Catatan:
Gambar Engkong penjual pisang diatas bukan yang suka menipu, tapi Engkong yang satunya lagi.

Sudimara Dikala Senja

Menjemput istri di Sudimara. Ternyata, masih harus menunggu lama sampai kereta datang. Daripada nganggur, iseng-iseng motret sana-sini

Amplop dan Kelahiran

Sering saya menerima amplop kosong. Biasanya bertuliskan nama sebuah yayasan yatim piatu, panti jompo, pendidikan anak terlantar atau nama sebuah pesantren yang entah dimana. Ya, benar, pemberi amplop itu berharap saya menyumbang sejumlah uang.

Terkadang saya memberi, terkadang pula tidak. Tergantung apa kata hati kecil saya. Kalau bisikan dalam hati mengatakan "ya, berilah" maka amplop itu akan terisi. Tak peduli pemberi amplop itu menipu atau tidak. Itu bukan urusan saya, yang penting bagi saya adalah ikhlas.

Tapi, jika hati kecil saya mengatakan "tidak", maka saya biarkan amplop itu tetap kosong sampai di tangan orang yang mengumpulkannya.

Cerita amplop itu saya alami lagi pada suatu siang, saat saya hendak Shalat Jum'at. Di depan masjid, ada seseorang yang menghentikan saya. Ia berusia sekitar 40 tahunan. Sambil menatap saya, ia memberikan sebuah amplop. Saya sudah mengerti maksudnya, pasti meminta sumbangan.

Saya lihat ada tulisan di amplop itu. Saya membacanya. Astaga! Amplop itu bertertuliskan, "maaf mohon bantuan se ikhlas nya. Dana itu buat biaya lahiran istri saya". Di bawahnya ada penanda bertuliskan "(Pedagang Peci)". Saya trenyuh sekali membacanya.

Terbayang dalam angan-angan saya, seorang ibu sedang hamil tua mengerang kesakitan. Bayi dalam kandungannya meronta ingin segera keluar. Saya rasakan juga kepanikan seorang suami mencari biaya untuk persalinan istrinya. Hasil berdagang peci hanya cukup untuk menebus kebutuhan sehari-hari.

Tak perlu menunggu lama, hati saya mengatakan "berikan".

Alhamdulillah, saat selesai Shalat Jum'at, saya melirik beberapa jama'ah memasukkan sejumlah uang ke amplop itu. Semoga saja amal para jama'ah dan yang lainnya cukup menutupi biaya persalinan istrinya.

Generasi Kurikulum

Saat melintas di jalan Sultan Agung, Jakarta, saya melihat seorang anak perempuan, berseragam Sekolah Dasar (SD), sedang terkantuk-kantuk dibonceng motor (yang kemungkinan besar) ayahnya. Badannya terlihat lesu menanggung beban yang berat.

Dalam berita di televisi dilaporkan sekelompok pelajar SMA di Makassar mengadakan konvoi sepeda motor. Sebelumnya, mereka mencorat-coret baju seragam dengan cat semprot berbagai warna.Salah seorang diwawancarai. Ia mengatakan, konvoi ini merupakan ekspresi kelegaan mereka karena telah menyelesaikan Ujian Nasional (UN).

Saya ingin menggunakan ilmu "othak-athik gathuk" untuk melihat kedua peristiwa diatas. "Othak-athik Gathuk" itu mengait-kaitkan beberapa peristiwa atau segala sesuatu sehingga terlihat hubungannya. Apakah memang punya hubungan? Bisa ya, bisa tidak.

Kedua peristiwa yang saya ceritakan berkaitan dengan sekolah. Anak perempuan berseragam SD sedang menjalani proses sekolah, sedangkan anak-anak SMA yang berkonvoi baru selesai.

Yang menjalani proses, terlihat menanggung beban berat. Saking beratnya, mereka gembira dan lega setelah beban itu hilang. Lihatlah anak-anak SMA Makassar yang berkonvoi ria. Padahal, menurut saya, kegembiraan itu belum berdasar.

Ujian baru saja selesai, dikoreksi pun belum. Berarti, belum tentu juga mereka mendapat nilai bagus dan lulus. Tapi, bagi mereka yang penting lega, beban itu "sementara" sudah terlepas.

Benarkah sekolah menjadi beban? Perlu ada fakta lain yang di-"gathuk"-kan.

Saya melihat-lihat arsip melalui internet. Diantaranya, "Kurikulum Tidak Efektif - Pelajar Cenderung Stres", "Kurikulum Kita: Beban Berat Bagi Siswa", "Beban Siswa SMK Lebih Berat", dan "Empat Jam Sehari, 16 Buku, dan Dunia yang Musnah".

Ada yang menarik ingin saya ceritakan disini. Amelia Ayu (12), siswi SMP di Yogyakarta berkisah, selain jam-jam yang dihabiskan di sekolah, di rumah ia masih menambah 4 jam lagi, jam 15.00-17.00 dan 19.00-21.00 untuk mempelajari pelajaran sekolah.

Cukupkah? Ternyata belum. Amelia mengatakan, masih ada pelajaran yang belum sempet dipelajari. Ia merasa kesulitan membagi waktunya untuk semua pelajaran sekolah.

Di-"gathuk"-kan lagi. Jika sebagian besar waktu digunakan untuk pelajaran sekolah, kapan waktu bermain, bersosialisasi dengan teman-temannya atau membantu orangtuanya mengerjakan pekerjaan rumahtangga, menyapu, mencuci pakaian dan lain-lain?

Padahal aktifitas-aktifitas selain belajar pelajaran sekolah itu menjadi media pembangunan karakter bagi anak.

Bisakah generasi kurikulum itu bisa berkembang jiwa dan badannya? Saya agak kawatir jika sistem belajar semacam ini terus dijalankan, generasi kita kurang terbangun jiwanya.

Ini hanya ilmu "othak-athik gathuk". Boleh diterima dan sangat boleh ditolak. Namun, tak ada salahnya kita merenung untuk pendidikan anak-anak kita.

[Gambar pinjam dari sini]

Ke Istiqlal

Saya memasang timer di camera dan lariiii....bergabung sama Azif dan Bundanya

Setelah keliling Jakarta, kami mengajak Azif mampir ke Istiqlal, dia terkagum melihat interior masjid yang megah. Dia juga suka pelatarannya yang luas. Dari situ bisa lihat puncak Monas.

Para Penghuni Kampus, Dimanakah Mereka Sekarang?

Ayahnya seorang buruh tani, ibunya "bakul" (penjual) sayuran. Meski demikian, tak menghalangi niatnya untuk kuliah di Perguruan Tinggi. Bagaimana dengan biaya hidup dan studinya? Tak kurang akal, dengan segala upaya ia berusaha mendapat biasiswa mulai dari semester pertama.

Ia juga memanfaatkan masjid sebagai tempat tinggalnya, untuk itu ia mengajukan diri menjadi pengurus masjid. Semua Unit Kegiatan Mahasiswa ia masuki dan berkeras menjadi sie konsumsi. Di posisi itu ia sering mendapat jatah dari kelebihan konsumsi saat seminar atau kegiatan lain.

Ia adalah Dr. Purwadi, doktor bidang filsafat Jawa. Teman-teman yang mengikuti Kick Andy episode "Mengejar Mimpi", 19 Maret yang lalu pasti mengetahui kisahnya. Sangat inspiratif, tentang orang-orang dari keluarga berekonomi lemah yang berhasil mengejar impiannya mencapai tingkat pendidikan tinggi. Ternyata Saldi Isra, Ahli Hukum Tata Negara yang terkenal itu juga berasal dari keluarga yang pas-pasan.

Saya masih bisa membayangkan bagaimana suasana kampus waktu saya kuliah dulu. Mirip dengan Dr. Purwadi, banyak teman-teman saya yang tinggal di sekretariat Himpunan Mahasiswa, laboratorium atau di masjid kampus.

Setiap malam, kampus ramai. Di sudut-sudutnya selalu saja terdengar gurauan, teriakan dan nyanyian para penghuni kampus. Sekretariat Himpunan Mahasiswa jurusan saya disebut Graha, maka kami menyebut mereka "Penghuni Graha".

Adakah mereka sekarang?

Hari ini saya membaca berita di Kompas, "Kos Rp 2 Juta Sebulan di Yogya". Saya kaget membacanya. Ternyata, kos-kosan dengan fasilitas layaknya hotel sudah marak di Yogyakarta. Padahal dulu terkenal dengan hidup yang sederhana alias semuanya murah. Yang menyewa kamarnya bukan hanya karyawan, tapi juga para mahasiswa.

Tentu, yang tinggal disitu bukan mahasiswa seperti saya atau Dr. Purwadi dan teman-teman saya para penghuni kampus dulu. Fasilitas mewah bukan kebutuhan kami, yang paling penting terjangkau, syukur-syukur bisa gratis.

Ada dua sudut pandang untuk melihat fenomena ini, optimis dan pesimis. Sudut pandang optimis, mudah-mudahan ini yang sebenarnya terjadi, tempat kos mahal menjamur padahal biaya kuliah melambung. Berarti, mahasiswa yang kuliah berasal dari keluarga yang sangat mampu.

Jika sebagian besar mahasiswa berasal dari daerah (seperti saat saya kuliah dulu), maka banyak keluarga dari daerah yang sangat mampu. Artinya, masyarakat di daerah jauh lebih makmur dibanding zaman saya mahasiswa dulu dan bisa jadi kesejahteraan negeri ini semakin merata. Sehingga, para penghuni kampus sudah tidak ada lagi.

Namun, saya sedih dan kawatir melihatnya dari sudut pandang pesimis. Sebenarnya, anak-anak muda setingkat penghuni kampus masih banyak. Mereka terpinggirkan karena kampus tak memberi tempat bagi mereka, sedang biaya ekonomi tinggi menggilasnya.

Mereka bukan menghilang, melainkan terbuang. Kampus bukan tempat bagi mereka, sepandai apa pun ia.

Bukankah masih ada biasiswa? Benar, dengan biasiswa beban biaya studinya berkurang. Tapi, bagaimana dengan biaya-biaya yang lain? Masihkan kampus memberinya tempat untuk tinggal saat mereka tak mampu membayar sewa kos? Bagaimana pula dengan harga-harga yang sudah berlipat-lipat dibanding dulu?

Saya berharap, ini hanya kekawatiran saya yang kurang benar.

[Catatan: gambar hanya ilustrasi saja]